O caminho mais curto para o tombo

Orgulho – o caminho mais curto para o tombo. Este é o título da próxima edição da revista Ultimato (nº 333, nov-dez/2011), que já está na gráfica. Dedicamos dez páginas para este assunto tão importante e atual. 

 

A julgar pelos modelos de liderança cristã, pelas estruturas eclesiásticas, pelas ênfases de nossos discursos e pelos métodos evangelísticos, a humildade não passa de uma virtude idealizada, com pouco valor no dia-a-dia. Já o orgulho, mesmo rechaçado em nossas falas, é considerado boa companhia para quem (religioso ou não) já decidiu que o seu próprio “eu” é o principal empreendimento da vida. Como disse a teóloga católica, Arlene Denise Bacarji, “o ser humano está cada vez mais apaixonado e encantado consigo mesmo”.

 

Publicamos abaixo um dos textos que estará nas páginas desta nova edição. 

 

Aos nossos assinantes, informamos que o envio da sua revista será feito na próxima semana. Você também poderá lê-la, em primeira mão, aqui em nosso site.

 

Em todos os tempos e em todos os lugares, os cristãos têm declarado solenemente a Deus: “Teu é o reino, e o poder, e a glória para sempre” (Mt 6.13).

 

A rigor, essas palavras finais da oração do Pai-Nosso tornam imprópria qualquer autoglorificação. Uma passagem do Antigo Testamento reforça esse comportamento: “Não se glorie o sábio na sua sabedoria, nem o forte na sua força, nem o rico na sua riqueza, mas quem se gloriar, glorie-se nisto: em compreender-me e conhecer-me [...]. Pois é dessas coisas que me agrado” (Jr 9.23-24).

 

Os cristãos precisam levar a oração dominical e o oráculo de Jeremias a sério, tanto na teologia como na prática diária. Ainda mais que há outro oráculo taxativo: “Não darei a minha glória a nenhum outro” (Is 48.11, NVI). Outras versões preferem dizer: “Eu não reparto a minha glória” (NBV) ou “Não cedo a minha glória” (BP).

 

Nabucodonozor, por 43 anos rei da Babilônia (de 605 a 562 a.C.), não se saiu bem ao perder as estribeiras e se autoelogiar: “Como é grande a cidade de Babilônia! Com o meu grande poder eu a construí para ser a capital do meu reino, a fim de mostrar a todos a minha grandeza e a minha glória” (Dn 4.30). Ele ainda estava falando quando veio uma voz do céu que disse: “Sua autoridade real lhe foi tirada [e] você será expulso do meio dos homens, viverá com os animais selvagens e comerá capim como os bois”. A sentença sobre Nabucodonozor cumpriu-se imediatamente: o homem dos jardins suspensos da Babilônia (uma das sete maravilhas do mundo) começou a comer capim como os bois, a dormir no relento, a deixar cabelos e unhas crescerem. Essa tremenda humilhação durou sete anos. Então, sua mente voltou a funcionar como mente de homem e ele fez uma notável profissão de fé: “Agora, eu, Nabucodonozor, louvo, exalto e glorifico o rei dos céus porque […] tem poder para humilhar aqueles que vivem com arrogância” (Dn 4.31-37).