Profanando o Sagrado

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O Filho do Homem é senhor do dia de repouso – Mateus 12:8

Imagine se o seu chefe te desse tarefas para serem cumpridas todos os dias da semana, inclusive nos domingos e feriados. Seria um bom motivo para começar a procurar um novo emprego. Não é mesmo?

Poucas coisas irritaram mais os fariseus do que a maneira como Jesus se comportava nos dias de Sabat. Ele tinha (e ainda tem) o estranho hábito de viver intensamente e amar sem pausa para o descanso.

Porque Jesus era muito diligente em fazer o bem, inclusive nos fins de semana, os fariseus começaram a planejar sua morte.

Por que nos incomoda tanto uma pessoa ativa quando o que queremos é só descansar? Mas parece que o problema – para aqueles homens hipócritas – era outro.

O que na verdade nos incomoda, e muito, é a nossa falta de controle. É abrir mão de nosso senhorio. O mais complicado para aqueles religiosos de plantão era perder o controle do mundo ao seu redor – sobre a vida dos outros.

Quem não conhece uma pessoa que vive controlando tudo e todo mundo? De certa forma todos temos essa tendência, uns mais outros menos. E os fariseus a tinham demais. Essa ideia fixa de estabelecer normas (para os outros) e controlá-los. Esse caminho sempre leva à dupla moral: Aos amigos as benesses, aos inimigos a lei.

Mas Jesus não é assim. Ele quer que repousemos. Ele não quer que sejamos workaholics. Foi Deus mesmo quem estabeleceu a lei do dia de descanso.

Na sexta feira da paixão ele trabalhou duro. Como servo, carregou a cruz para toda a humanidade. Derramou sua vida como libação: Está consumado.

Na Páscoa Jesus passa três dias no sepulcro. Especialmente no sábado de aleluia Jesus está lá, naquele frio túmulo, dormindo, morto.

O repouso do Cristo é emblemático. Os antigos cristãos rezam no credo apostólico que Jesus desceu à mansão dos mortos. A alma do Salvador teria descido ao inferno, onde lá, ele toma as chaves do Hades das mãos de Satanás. De fato, Pedro escreve, que ele pregou aos espíritos em prisão. Mas o que tudo isso significa?

Imagine você com uma pequena lanterna entrando num porão escuro. Você percebe a escuridão pois a luz da lanterna é pequena. Mas imagine o sol entrando naquele porão. Para o astro rei não existe escuridão em seu sistema. Não há um canto escuro nesse universo que você possa mostrá-lo. Onde o sol chega é só luz.

Enquanto em vida, Jesus ensinava que é lícito fazer o que em tese não seria lícito, ou seja, aquilo que (normalmente) é proibido, se isso for fazer o bem ao próximo, se o proibido significar usar de misericórdia. No popular: os fins poderiam justificar os meios. Se Davi teve fome, ele poderia comer os pães que não lhe era lícito comer, para não morrer. Os sacerdotes profanam o sagrado para poderem fazer seu trabalho. Assim, nem os sacerdotes nem Davi se tornam culpados de nada.

Precisamos urgentemente entender o que significa Deus estar interessado em que usemos de misericórdia e não em nossos sacrifícios.

Misericórdia é um dos fins últimos. Ser perfeito como Deus é perfeito é também traduzido em ser misericordioso como Deus é misericordioso.

Paulo escreve que Jesus foi feito Pecado para que nós fôssemos feitos justiça de Deus.

Quando Jesus ressuscita e sobe aos céus, Ele leva consigo cativo o cativeiro.

Não precisamos ser universalistas dizendo que todos os homens no final serão salvos. Mas precisamos querer, como Deus, nosso Pai, quer, "que que todos sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade".

Esse é nosso trabalho ininterrupto. Porque Ele também é o Chefe dos domingos e feriados.

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Opinião do leitor