Do secular ao gospel: transição de mercado ou genuína mudança de vida e propósito?

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Ouvindo o testemunho de um conhecido cantor, estive pensando como a transição de uma carreira secular — esteja ela no auge ou já em declínio —, quando acompanhada pelo desejo de uma nova vida espiritual ou mesmo de uma mudança profunda de identidade, pode favorecer tanto uma experiência genuína de conversão quanto uma experiência meramente circunstancial, emocional ou até laboratorial.

Assim como só Deus conhece motivações e intenções, de igual modo os corações humanos são como diferentes solos apresentados na Parábola do Semeador (Mt 13). Nesse sentido, não podemos julgar definitivamente a experiência interior de ninguém. Ao mesmo tempo, não é impossível que alguns encontrem, na mudança de público, uma maneira de continuar pagando as contas e mantendo algum espaço de visibilidade, ainda que já não vivam a vida badalada de antes nem estejam completamente apagados do cenário artístico.

Quando, nos anos 2000, dois conhecidos pagodeiros gravaram CDs gospel e se apresentaram em igrejas por um período relativamente curto, houve desapontamento entre muitos evangélicos. Afinal, criou-se a expectativa de que aquela mudança representaria uma ruptura definitiva com a antiga trajetória artística. Expectativa alimentada desde o período em que a migração de vários artistas para o meio gospel nacional se tornou cada vez mais frequente: Ed Wilson, Nelson Ned e tantos outros que impactaram a muitos também pelo mercado fonográfico evangélico.

Se Mattos Nascimento (ex-músico contratado dos Paralamas do Sucesso), tornou-se uma celebridade no meio gospel a partir da década de 1990, bem depois Thalles Roberto (ex-back vocal do Jota Quest) também se tornou um símbolo desse segmento musical, principalmente entre os mais jovens. São inúmeros exemplos. Entre os casos mais conhecidos das últimas décadas, Rodolpho Abrantes talvez tenha sido um dos mais emblemáticos, pois não se tratava de alguém sem visibilidade tentando encontrar espaço, mas um nome do Rock nacional que possuía muitos fãs e carreira consolidada.

Fala-nos de perto a coerência evidenciada na nova vida e conversão da ex-atriz Karina Bacchi. Há outros artistas que se consideram cristãos e que, durante determinado período, transitaram entre os "dois mundos" sem enxergar necessariamente uma contradição nisso. É o que nos lembram diversos nomes da música e vida artística que não veem discrepância entre secular e sagrado, vida musical noturna e novo viver longe de tal contexto.

Dessa forma, percebe-se que nem toda pessoa declarada cristã entende a relação entre fé e carreira da mesma maneira. Para muitos, é possível coexistir nesses polos tido como opostos; para outros, a conversão exige uma ruptura muito mais profunda. No entanto, por mais que seja compreensível a desconfiança de muitos de nós, encarar novos conversos sem preconceito e com alegria e discernimento, impede o pecado de querer jugar no lugar de Deus ao dizer quem é joio ou trigo antes do tempo.

Na conversão de um famoso artista, não seria difícil imaginar antigos conhecidos interpretando aquela mudança como loucura, alienação, delírio, exceto para negócio$ lucrativo$, já que, do contrário, para grande parte das pessoas, abandonar determinados ambientes e aderir a uma vida cristã seria retroceder ou mesmo sacrificar-se no altar da ilusão. Ante possíveis conflitos entre o "antes" e o "depois", tentações de propostas e ofertas desafiariam novas trajetórias, exigindo profunda comunhão com Deus, fibra moral, convicção pessoal fundamentada nos ensinos das Escrituras Sagradas.

Mas existe ainda outro aspecto: não é fácil para alguém que passou a vida inteira na música perceber que, mesmo sendo uma "nova criatura" em sua experiência espiritual, a voz, a imagem e a memória da antiga carreira continuam disputando espaço com a nova mensagem abraçada. A pessoa pode mudar de mentalidade ou convicções, mas o público não muda na mesma velocidade. O passado continua disponível na internet, discos, vídeos, plataformas digitais e registrado na memória daqueles que acompanharam sua carreira. Além disso, existem também os direitos autorais e os royalties. Mesmo quando representam pouco dinheiro, eles continuam sendo fruto oficial de um trabalho realizado no passado.

Surge, então, uma questão difícil: seria necessário abrir mão de tudo aquilo que foi produzido antes da conversão?

Alguns argumentam: seria como alguém que construiu sua casa e comprou seus móveis com o dinheiro obtido trabalhando em atividades incompatíveis com os ensinos da fé cristã, precisar demolir a casa ou doar todos os móveis para instituições filantrópicas para provar que houve real conversão. E isso não faria sentido – embora prejuízos financeiros, abdicação ou renúncia também evidencie muitas conversões genuínas e transformações de mentes.

A conversão não se prova pela mera mudança de repertório, mas pelos novos frutos. "Portanto, se alguém está em Cristo, é nova criatura. As coisas antigas já passaram; eis que surgiram coisas novas!" 2Co 5:17

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Opinião do leitor