Orbe XXI

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"Nada há de novo debaixo do céu …" (Ec 3)

Estamos em pleno século 21, contagem de tempo também conhecida como "Era de Aquarius", ou "Nova" Era. Esta segundo estudiosos é atmosfera tendenciosa que forja mudanças sob alegação de "o que está aí não presta mais. É urgente mudar tudo, e nós temos a formula".

Apregoam "nova" espiritualidade, sugerem mudanças generalizadas propondo expandir todo potencial humano "acorrentado" por circunstâncias existenciais, fundamentalismos e arcaísmos e assim "liberar as feras" anímicas cruzando limites da ordem, no intento escuso de atingir o "eu das profundezas"; a auto divinização. Isso se alinha com a proposta feita no Éden; "…sereis como Deus" (Gn 3.5) um embuste de sete mil anos sendo oferecido como "coisa nova" para uma geração que se diz "evoluída", todavia alberga latente o mesmo desejo arcaico do antropo endeusamento.

Condenam qualquer hermenêutica que interprete a Verdade, particularmente nos casos em que fere melindres da consciência já tornada vulnerável por uma "eugenia" avessa. A Bíblia é contra o pecado que implica violência à VIDA, entretanto, neste tempo, falar de pecado equivale molestar a dignidade humana. Em outras palavras, trata-se de espiritualidade que esconde o lixo debaixo do tapete, e incrementa alienação profunda. Uma forma de "dignidade" que defende a inviolabilidade com fito de blindar a insanidade sob a capa do "direito natural".

É como se alguém aconselhasse doentes evitarem exames clínicos, de maneira que não tendo consciência de sua enfermidade; "privem"-se do sofrimento. Afinal, conscientizar alguém do próprio mal é equivalente à tortura psicológica; crime de danos morais. Este estado de coisas tem mais a ver com bebedeira que dignidade; um bacanal aquecido pelo vinho do sensualismo, que mata o espírito dos ébrios libertinos descambando para o ecletismo temulento. O cristianismo nominal segue análogo incremento, diferindo apenas na forma e semântica, porém não na essência, (Ler Jd 1.19).

A espiritualidade Aquariana muda o foco da palavra que enfatiza "buscai o Senhor enquanto se pode achar…" (Is 55.6-13) e tacitamente apregoa "Sejamos buscadores de nós mesmos" Induzem uma religiosidade laica, que não depende de igrejas, sistemas dogmáticos e ideias, confiantes no humano e convencidos que, entre homem e Deus não pode nem deve existir "intermediário". Entretanto, a Bíblia assevera: "Há um só mediador entre Deus e os homens; Jesus Cristo homem" (1Tm 2.5)

Semelhante balbúrdia aconteceu na igreja de Corinto, quando o espírito faccioso gerou conflitos e entre os sectários estava a "elite" que se julgava acima da ordem eclesiástica. A discussão era esta: " "Eu sou de Paulo"; outro declara: "sou de Apolo"; e outro: "sou de Pedro"; e ainda: "Eu sou de Cristo! " (1Coríntios 1.12) Estes também rejeitavam intermediários e lideranças.

O ecletismo da Nova Era labora por incorporar o "melhor" de todas religiões. Este objetivo está em plena gestação e dará à luz outra espiritualidade que se manifestará em sentido pleno, no zênite desta "Nova" Ordem; em outras palavras, é o místico estético sincrético solapando a unidade da fé.

Entretanto, pretender unidade na diversidade é um paradoxo, afinal cria-se ilusão dialética que sobrevive à sombra do equívoco linguístico; de maneira que "união" tenha conotação de unidade; isso é sofisma. Num saco de batatas todas estão unidas, entretanto embora do mesmo gênero diferem entre si, porém é possível obter-se unidade quando processadas na forma de purê. O verdadeiro cristianismo tem o Espírito Santo.

Portanto a unidade genuína só é possível nos moldes bíblicos: Jesus Cristo orou por esta unidade: "Minha oração não é apenas por eles. Rogo também por aqueles que crerão em mim, por meio da mensagem deles, para que todos sejam um, Pai, como tu estás em mim e eu em ti. Que eles também estejam em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste. Dei-lhes a glória que me deste, para que eles sejam um, assim como nós somos um: eu neles e tu em mim. Que eles sejam levados à plena unidade, para que o mundo saiba que tu me enviaste, e os amaste como igualmente me amaste" (Jo 17.20-23).

Portanto, a "Nova" Era, o ecumenismo, o ecletismo e congêneres são uma configuração moderna de um capiroto domesticado ou Adão de roupa nova, no princípio de Aleister Crowley: "faze o que tu queres deve ser o todo da lei".

Esta máxima é conhecida como "Lei do Thelema". O termo significa "vontade ou desejo", portanto, implica que a vontade humana, segundo o livro deve ser lei absoluta. Este princípio resultará em anarquismo social e caos; ingredientes necessários, para o reset global da Nova Ordem. Esta é em parte, a tônica e essência da orbe do século 21.

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Opinião do leitor