Tweetar

Nesta matéria:

• Uma conversa sobre a morte
• O paradoxo da morte de cada dia – quando o luto trabalha em favor da vida
• A morte não é um acidente de percurso – o que a Bíblia ensina sobre a morte
• “Quem tentar se apegar à própria vida a perderá”: alguns apontamentos sobre a morte
• A pedagogia da morte
• Paz no vale da sombra da morte
• A morte não é o fim!
• Frases

No preparo desta matéria de capa, seguimos o conselho de Salomão: “É melhor ir a funerais que ir a festas; afinal, todos morrem, e é bom que os vivos se lembrem disso. O sábio pensa na morte com frequência, enquanto o tolo só pensa em se divertir” (Ec 7.2, 4).

A transitoriedade da vida é uma verdade reafirmada em toda a Escritura, algumas vezes de forma poética: “Ninguém pode dominar o vento, nem segurá-lo. Assim também ninguém pode evitar a morte, nem deixá-la para outro dia. Nós temos de enfrentar essa batalha, e não há jeito de escapar” (Ec 8.8). Outras vezes, de forma nua e crua, como disse Eliú, o amigo de Jó: “A sua alma se vai chegando à cova, e a sua vida, aos portadores da morte” (Jó 33.22). Tiago é didático; aos que planejam ganhar muito dinheiro ele diz: “Vocês não sabem como será a sua vida amanhã, pois vocês são como uma neblina passageira, que aparece por algum tempo e logo depois desaparece” (Tg 4.14).

Os jovens são incentivados a pensar na morte: “Lembre do seu Criador enquanto você ainda é jovem. A vida vai se acabar como uma lamparina de ouro cai e quebra” (Ec 12.1, 6).

Nas Escrituras encontramos também a recomendação de que é preciso falar aos outros sobre a morte. Um dos trabalhos dos profetas – e consequentemente da Igreja hoje – era lembrar ao povo de sua transitoriedade: “Uma voz ordena: ‘Clame’. E eu pergunto: ‘O que clamarei?’. ‘Que toda a humanidade é como a relva, e toda a sua glória como as flores do campo’” (Is 40.6).

A despeito da quase onipresença da morte, geralmente fugimos desse assunto. Alguns estudiosos declaram que a morte é o principal tabu dos tempos modernos; procura-se viver como se ela não existisse. O psiquiatra espanhol Pablo Martínez chama de “aspirinas existenciais” as formas que as pessoas encontram para não pensarem na morte nem no sentido da vida, especialmente formas de entretenimento.¹

Memento mori, que significa “lembra-te de que és mortal”, era a saudação comum entre os monges na parte posterior da Idade Média. Não precisamos chegar a esse ponto, mas faz-se urgente refletir seriamente sobre a transitoriedade da vida. Para alinhar nossas prioridades, fortalecer nossa esperança e encorajar-nos no testemunho cristão.

Boa leitura!

Nota
1. Pablo Martínez, citado por Jorge Cruz em Olhar a morte nos olhos – reflexões de um médico cristão.

---

Leia mais:
» Olhar a morte nos olhos – reflexões de um médico cristão

Opinião do leitor