O inferno são os outros ou o céu são os outros?

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O amor a Deus pode nos remeter a uma agradável fuga, a uma conveniente ilusão, a expressão – "eu e Deus e mais nada" não condiz com o texto de Lucas 10.27 – "Amarás o Senhor teu Deus de todo o coração, com toda a alma, com todas as forças e com toda a mente, e o próximo como a ti mesmo (importar-se-á com integridade, com transparência, com liberdade e com consciência). Se não nos pautarmos nesse encontro, não estaremos ancorados em Jesus de Nazaré, em Jesus Cristo e o quanto isso nos livra de todo o sentimentalismo barateado de eu e Deu e nada mais. Os meandros dos evangelhos a aparição do que não estava no roteiro do esperado, o que dizer da Parábola do Bom Samaritano, da Mulher Sírio-Fenícia, da Mulher Samaritana, do Jovem Gadareno, do Pai com o filho atormentado pelo mal, do Centurião Romano, da Incredulidade de Tomé, da falência de Pedro e afins? É bem verdade, essas personalidades para os tidos homens de bem, os homens entranhados nos templos, os homens com suas indumentárias de uma moralidade aversiva ao outro, ao diferente e ao contrário, repreendiam, repudiavam, reprovavam essas pessoas, porque mudavam toda a feitura da vida segundo um jogo de cartas marcadas, a vida que professava algo no templo, por causa das obrigações religiosas e as práticas eram antípodas ou opostas, para não dizer ignominiosas ou vergonhosas. Por tal turno, como dito, acima, quem não ama, não se ilude. Não se ilude, porque o amor dessa Maravilhosa Graça e dessa Misericórdia Divina para e não se deixa levar pelas conveniências e pelas obrigações de cumprir com formalidades religiosas, teológicas, doutrinárias, proféticas e se debruça para ir a direção das aflições e das angustias do outro, do próximo, do distante e do diferente. Não se ilude, porque se amo a Deus, vale a partir daqui, desta realidade (Assim na terra como no céu). Não se ilude, com a intenção de causar uma revolução teocrática, de um poder de imposição, mas sim de que o Deus da proximidade quer fazer que estejamos em nosso encontro com o próximo e essa se estabelece na legítima revolução. Não se ilude, com a alegação de que os outros são o inferno, mas que são o céu. Não se ilude, uma vez de esse amor me conduz a ir ao outro com afetuosidade, com empatia, com resiliência, com práticas efetivas para disseminar as beatitudes ou as boas notícias. Não se ilude, afinal, Deus não é contraditório, não é oposto, não confuso, embora o próximo seja e me direcionar ao mesmo, o Criador de tudo e de todos está nessa proximidade, nesse encontro, nessa manifestação (o Reino de Deus já está entre vós). Não se ilude com as predileções daqueles que distanciam, daqueles que só olham para além daqui, daqueles que estigmatizam quem não filia ao que acredito como um inferno. Não se ilude com um amor indiferente ao abatido a beira de alguma estrada da vida, sai do gueto da religiosidade dominical de améns mais assemelhados a uma espiritualidade desumana, por não se estender ao esquecido, ao perdido, ao aflito, ao vitimado pelo sofrimento, ao debilitado por uma enfermidade, ao perseguido, ao marginalizado, ao excluído, ao alienado e por ai vai. Sim e sim, os outros são o céu, devido a ser o fator preponderante do amor divino, celestial, eterno, pleno e ressurreto para agir em nós e no nosso encontro com o outro.

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Opinião do leitor