A Igreja Evangélica enquanto agente de transformação e as Políticas Públicas - Parte II

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Da última vez comentei sobre a questão do petróleo na camada de pré-sal.
Desta vez vou procurar trazer para o conhecimento dos leitores um assunto tão importante quanto o pré-sal, ou seja, a questão das terras raras brasileiras.

O mercado dos dezessete elementos químicos individualizados, dentre eles, escândio, ítrio, itérbio, lantânio, etc, é da ordem de US$ 5 bilhões anuais e, mais que isso, é estratégico. O significado da palavra estratégico ficou muito claro em 2010, quando a China anunciou que imporia cotas de exportação destas terras raras, jogando os preços para o céu e, de forma mais chocante, ameaçou não mais entregá-las para o Japão.

O domínio Chinês, neste caso, não se refere somente ao baixo custo da mão de obra. A China detém mais de 50% das reservas mundiais de terras raras. Ou melhor, detinha. Em novembro de 2010, a US Geological Survey, a agência científica dos Estados Unidos, publicou um artigo que indica que a maior reserva de terras raras é, muita atenção, brasileira, para a surpresa de todo o mundo.

É nesse contexto que os importantes recursos de terras raras no Brasil, com teores e reservas elevados, deverão merecer uma atenção muito especial e a implantação de um amplo programa de P, D&I.

As terras raras são cada vez mais aplicadas nas indústrias de alta tecnologia, como é o caso da "energia verde" (turbinas eólicas e células fotovoltáicas), carros híbridos elétricos, imãs permanentes de alto rendimento, supercondutores e na comunicação a distância.
O Brasil apresenta reservas de terras raras com altos teores em Catalão (GO) e Araxá (MG) e bom potencial em várias regiões do país. Quanta riqueza, não?

Segundo o último censo realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), 16,27 milhões de brasileiros encontram-se na faixa considerada como pobreza extrema, representando 8,5% da população brasileira total.

Especificamente, falo do Rio de Janeiro, a questão da saúde pública encontra-se um verdadeiro caos. A população de rua continua aumentando. Quanta miséria, não?

O Pacto de Lausane, no ítem 5, a Responsabilidade Social Cristã, diz: "Afirmamos que Deus é o Criador e o Juiz de todos os homens. Portanto, devemos partilhar o seu interesse pela justiça e pela conciliação em toda a sociedade humana, e pela libertação dos homens de todo tipo de opressão. Porque a humanidade foi feita a imagem de Deus, toda pessoa, sem distinção de raça, religião, cor, cultura, classe social, sexo ou idade possui uma dignidade intrínseca em razão da qual deve ser respeitada e servida, e não explorada. Aqui tambérm nos arrependemos de nossa negligência e de termos algumas vezes considerado a evangelização e a atividade social mutuamente exclusivas. Embora a reconciliação com o homem não seja reconciliação com Deus, nem a ação social evangelização, nem a libertação política salvação, afirmamos que a evangelização e o envolvimento sócio-político são ambos parte do nosso dever cristão. Pois ambos são necessárias expressões de nossas doutrinas acerca de Deus e do homem, de nosso amor por nosso próximo e de nossa obediência a Jesus Cristo. A mensagem da salvação implica também uma mensagem de juízo sob toda forma de alienação, de opressão e de discriminação, e não devemos ter medo de denunciar o mal e a injustiça onde quer que exista. Quando as pessoas recebem Cristo, nascem de novo em seu Reino e devem procurar não só evidenciar, mas também divulgar a retidão do Reino em meio a um mundo injusto. A salvação que alegamos possuir deve estar nos transformando na totalidade de nossas responsabilidades pessoais e sociais. A fé sem obras é morta".

Pedro Arana Quiroz, com relação à função profética da igreja, diz: "A igreja deve cumprir a sua função profética convertendo-se na consciência moral e espiritual das nações e seus governos. A igreja deve interpretar, com a palavra de Deus, a sua situação, seus governos, os governos estrangeiros que atuam sobre outras naçoes, direta ou indiretamente, bem como a todos seus cidadãos. Nos países ricos a igreja deve avaliar se os governos têm uma estratégia para redução da pobreza, tanto em seu território, como nos países pobres".
É bom lembrar um hino do Cantor Cristão de número 574, Pátria Brasileira: "Do meu país Brasil, ó terra varonil, é meu cantar. Que matas virginais, que rios sem rivais. E lindos litorais tu tens sem par! Tu, minha Pátria, tens maravilhosos bens, no seio teu; Tão belos laranjais e ricos cafezais, Riquezas naturais, orgulho meu! Sê livre, meu país, sê forte, sê feliz sob justas leis; Aos filhos da nação concede proteção, do crime e da traição, ó Rei dos reis! E faze-a prosperar e sempre caminhar na tua luz; Que sempre com favor e com excelso amor te cerque o bom Senhor e Rei, Jesus".

Para finalizar, nós, enquanto membros da Igreja Evangélica, devemos proclamar as boas novas e as boas obras do Evangelho de Jesus Cristo, através da Igreja, enquanto instituição integrante da sociedade.

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Opinião do leitor