SUMÁRIO

Edição 337
Julho-Agosto 2012

 

Samuel Igor Kutenski – O que temos visto são muitos alemães sedentos e famintos por viver algo novo e fresco de Deus. Embora sejam do país da Reforma Protestante, vários alemães não têm vergonha de vir e nos dizer abertamente: “Obrigado por terem vindo, precisamos muito de vocês; por favor, ajudem-nos a alcançar o nosso povo de volta para Deus”. Alguns falam isso com lágrimas nos olhos, segurando nossa mão firmemente e depois nos abraçando, coisa que não é tão normal e cotidiano na cultura alemã.

 

Karin Lebsack Sacramento – Não posso dizer muito a respeito dos missionários, mas, na minha igreja na Alemanha, pessoas de outros países sempre são muito bem-vindas, bem vistas e enriquecedoras.

 

José Marcos e Márcia Regina Más – Em Portugal há uma grande rejeição e desconfiança quanto a missionários de fora devido às seitas que aqui atuam. Os portugueses têm dificuldade de entender por que um estrangeiro precisa vir aqui para lhes falar de Deus.

 

Lauro e Rosane Castelli – Somos tidos como pregadores de seitas na Bélgica e na França. A palavra “missionário” não é bem vista e tem conexão com proselitismo. Por eu (Lauro) ser reconhecido pelo governo belga como pastor protestante, fica mais fácil, mas a resistência à nossa presença e função no país é bastante clara.

 

Dirceu Amorim de Mendonça – Depende do contexto. Entre os pastores espanhóis, sim. Entre os católicos, sim e não, pois alguns não compreendem o porquê de nossa presença, enquanto outros acreditam que o aumento da presença cristã na Europa é  positivo. Entre os cidadãos espanhóis não católicos ou não comprometidos, não somos muito bem vistos.

 

Lucimar Helena da Silva – Pessoalmente não tive nenhum problema. Sinto-me aceita aqui na Europa. Com sete anos de trabalho, percebo que os jovens querem algo mais.

 

Helena Malek – Tenho a impressão de que muitos europeus não estão conscientes da presença de missionários estrangeiros na Europa. Porém sei que aqueles que foram alcançados por meio deles, como é o meu caso, estão profundamente agradecidos!

 

René e Sarah Breuel – A igreja evangélica italiana aprecia muito os missionários que vêm ministrar aqui, por causa da grande necessidade espiritual, e nos acolheu muito bem. Os não-cristãos, entretanto, acham difícil entender o porquê de missionários na Itália, já que no imaginário coletivo a ideia é de missionário (no caso católico) saindo daqui para servir em países pobres.

 

Samuel Igor Kutenski – Muitas pessoas ilustram a situação atual da Europa com a figura de um campo que foi queimado. A queimada ajuda o campo a ser preparado mais rápido, outra vez, para o plantio. Deus quer alcançar a nova geração da Europa. Tenho certeza de que ele mostrará a sua fidelidade para com os filhos dos reformadores, pois a Bíblia diz que ele visita com bondade e misericórdia até a décima quarta geração daqueles que são retos e justos nos seus caminhos.

 

José Marcos e Márcia Regina Más – Minha experiência limita-se a Portugal. O cristianismo aqui está mesmo em pleno declínio. Há poucas semanas, a Igreja Católica divulgou que, nos últimos dez anos, 2 milhões de portugueses deixaram a igreja e apenas 17% da população é católica praticante.

 

Karin Lebsack Sacramento – Eu não diria isso. Minhas experiências me mostram que a doutrina é muito profunda, não é superficial como se vê no Brasil. São culturas diferentes. O europeu não é tão aberto como o brasileiro, não serve para medir a fé. O que não se acha na Alemanha são igrejas do tipo da Igreja Universal do Reino de Deus. Eles jamais terão sucesso na Alemanha.

 

Helena Malek – Olhando de fora, a impressão é que aqui o fogo do Senhor se apagou, mas, quando você viaja por aí e procura enxergar melhor, encontra grupos ou pessoas com o coração ardente por Jesus, por todos os lados!

 

Waldemar Sardaczuk – O mundo inteiro é um campo missionário!

 

Marise Winter Dyck – A Europa, assim como a Alemanha, berço da Reforma Protestante, têm se afastado completamente de Deus. Poucos são aqueles que são fiéis ao evangelho. A grande maioria não acredita no Deus soberano e criador. Suas vidas são dirigidas pelo humanismo, que é incutido nas crianças ainda cedo. É como se eles dissessem: “Eu tenho tudo. Por que preciso de Deus?”. É muito triste ver o estado espiritual da Alemanha e dos outros países da Europa. O índice de suicídios é enorme. As drogas e o álcool têm sido o meio de fugir do vazio e da solidão que sentem. É o povo mais carente que existe. Herda tudo e não tem nada! A Alemanha e a Europa precisam de uma nova Reforma. Precisam saber que Jesus morreu por cada um deles e ressuscitou a fim de que todos sejam salvos. Esse continente precisa declarar que Jesus Cristo é o Senhor!

 

René e Sarah Breuel – A Europa é, definitivamente, um continente pós-cristão. As boas novas não são novas e, para muitos, não são boas. A fé cristã é vista como algo do passado, arcaico na sua linguagem e mensagem, e com pouca relevância. Na Itália, os jovens julgam a igreja pelo seu poder, riqueza e por sua interferência na política italiana. Precisamos de muita criatividade para articular o evangelho de modo positivo para a Europa pós-cristã.

 

Dirceu Amorim de Mendonça – Sim, totalmente e em todos os sentidos. Para os europeus o cristianismo é uma religião antiquada, com laços sanguinários do passado, um instrumento de manipulação sociopolítica por causa da ditadura franquista (no caso da Espanha). A Europa e a Espanha precisam de evangelistas. O continente está aderindo ao ateísmo e ao mesmo tempo ao catolicismo cultural. Embora haja milhões nas ruas para celebrações religiosas (turismo religioso e cultural), não há mudança  alguma de caráter. Dizer que a Europa está se “islamizando” é a maior “lenda urbana”. Esse reducionismo divulgado por nossas agências e promotores de missões pode prejudicar a real visão sobre a necessidade evangelística da Europa.