quinta-feira, 02.setembro.2010
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Reticências
Sérgio Pavarini

A apresentação foi impecável. A nova solista mandou bem e a galera do coral estava feliz com o supertalento que Deus havia enviado para o grupo. Findo o culto, uma aprendiz de Mical me puxa num canto e pergunta: “Há quanto tempo aquela solista é crente?” — com indisfarçável ênfase negativa na palavra “aquela”... 

Influenciado pelo historiador de arte holandês Hans Rookmaaker, Francis Schaeffer discordaria desse tipo de questionamento. Ao analisar uma manifestação artística, o autor de A Morte da Razão formulou outra proposta. “Em vez de perguntar: ‘Este artista é salvo?’, pergunte-se: ‘Esta obra de arte tem qualidade em termos técnicos?’” 

A teoria está no livro Cristianismo Criativo? (W4 Editora), de Steve Turner. Sem piedade, o escritor implode várias teorias em voga no problemático meio artístico cristão — se é que ele existe. Com a preguiça mental nas alturas, uma pá de gente prefere atribuir a maioria dos problemas nessa área ao Diabo. O artifício é tão cômodo quanto inútil... 

Vivemos um tempo caracterizado pelo ativismo frenético. Mesmo nas igrejas, alguns incautos crêem que a quantidade é substituto adequado para a qualidade. Com isso, o tempo é desperdiçado em programas seqüenciais e os fins são displicentemente substituídos pelos meios. Maquiavel virou apóstolo... 

“Acredito que a maior armadilha do Diabo não é nos levar para o mal, mas nos fazer perder tempo. É por isso que se esforça tanto para fazer com que os cristãos sejam religiosos. Se ele conseguir entorpecer a mente do homem pelo hábito, impedirá que seu coração se ligue a Deus.” A reflexão de Donald Miller em Como os Pingüins me Ajudaram a Entender Deus (Thomas Nelson Brasil) ilustra com clareza a rotina de quem labuta no ministério de música. Esfolados e esfalfados, verbalizam nos cultos frases feitas com a mesma mecanicidade que a mão do tecladista repete formações básicas de acordes... 

Brennan Manning é ainda mais incisivo ao avaliar a (ir)relevância da igreja: “O cristianismo hoje é basicamente inofensivo, um tipo de religião que jamais transformará coisa alguma”. Em Convite à Loucura (Mundo Cristão), o escritor lembra as palavras de Catherine de Hueck Doherty: “É como se o mundo precisasse de loucos — loucos por Cristo! Loucos pelo amor de Deus! Pois são tais loucos que mudam a face da terra”. Como o panorama desértico será transformado quando milhares de cristãos aceitarem esse convite!... 

“Por que deveríamos esperar conhecimento sem questionamento e sucesso sem diligência? Embora generosa, a mão da Providência não nos concede seus dons para seduzir-nos à preguiça. Ela concede seus dons para nos despertar para o esforço.” A advertência de William Wilberforce em Cristianismo Verdadeiro (Editora Palavra) sinaliza que a preocupação com a falta de efetividade já dura bastante tempo. Nascido em 1759, Wilberforce lutou durante 18 anos para ver os escravos livres na Grã-Bretanha e sua trajetória poderá ser conferida em breve no filme Amazing grace, título de sua composição mundialmente famosa. Ah, se todos os músicos fossem além da trivialidade... 

Com o coração incandescido pelas possibilidades, lembro que há esperança enquanto predominam as reticências... e antes de o Senhor colocar seu ponto final em nossa breve passagem por esta deliciosa aventura chamada “vida”. 


Sérgio Pavarini e jornalista e líder do grupo Usina de Sonhos. Colabora com vários periódicos e edita o blog pavablog.blogspot.com  
 
Opinião do leitordeixe seu comentário
 
Sérgio Pavarini | São Paulo - SP #1
Queridos leitores, ao contrário do que afirmei inadvertidamente no texto, 'Amazing grace' foi composta em 1772 por John Newton. Enquanto o filme homônimo não é lançado no Brasil, conheça mais sobre a ligação entre Newton e Wilberforce em www.volneyf.blogspot.com. Big abraço a todos e perdão pelo lapso.
Postado em 17/07/2007 às 13:27:21
 
 
 
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